公文写作诗词宝典——修养篇目录一、德行.............................................................2二、自省（纠错）..............................................12三、勤勉...........................................................25四、学习（读书）..............................................33五、节俭（不贪）..............................................51六、敬畏（警醒、善恶）....................................61七、惜时...........................................................69一、德行1.不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。出处：战国·荀子《荀子·非十二子》。原文：“兼服天下之心：高上尊贵，不以骄人；聪明圣知，不以穷人；齐给速通，不争先人；刚毅勇敢，不以伤人不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。”释义：不知道的就要问，不会做的就要学，即使能做也要谦让，这样才能成为有德行的人。这句话是告诉我们，如何才能成为有德之人。用法提示：荀子以极为质朴的语言阐述了治学之德，通俗易懂，十分上口。孔子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这不仅是一种智慧，更是一种美德。在公文写作中，这种近于口语、说理明白的文言语句，特别容易让人接受，也不用做过多解释。“不知则问，不能则学，虽能必让然后为德”一句，一般用作对德的认识和考评。比如，“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。”对官德表现进行量化考评，是落实德才兼备、以德为先的选人用人标准的有益尝试，具有较大的推广价值和积极意义。2.德不孤，必有邻。出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·里仁》。原文：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。强调，道德的魅力与意义。用法提示：所谓：“物以类聚，人以群分。”天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，有道德的人自然也会和有道德的人一起相处。所以，如果想要身边全都是有德之人，那么首先自己要有德行。在公文写作中，“德不孤，必有邻”可用于阐释美德的魅力与意义，从而鼓励某人注重自身修养；还可用于合作，说明双方是因为志同道合而走到一起的。比如，“德不孤，必有邻。”志同道合的人，他们之间的时空距离或许很近，或许很远，但是不管是近是远，最终他们都会产生共鸣。3.四维不张，国乃灭亡。出处：西汉·司马迁《史记·管晏列传》。原文：“故其（管仲）称曰：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。’”释义：如果礼、义、廉、耻不能得到推行，国家就会灭亡。比喻：纲纪废弛，政令不行，国家灭亡。“四维”，即礼、义、廉、耻。用法提示：礼、义、廉、耻合称“四维”；加上孝、悌忠、信，就是“八德”。礼、义、廉、耻四个字所蕴含的意义随着历史的变迁也跟着变化。但是无论怎么变化都会符合当时的社会价值观。在公文写作中，说到富强、民主、文明和谐等社会层面，自由、平等、公正、法治等国家层面，爱国、敬业、诚信、友善等公民层面的时候，都会强调礼、义廉、耻。比如，每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。“四维不张，国乃灭亡”是中国先人对当时社会价值观的认识，而在当代中国，我们应该积极培育和践行社会主义核心价值观。4.成功非难，处成功尤难。出处：明·张居正《答中丞孙槐溪》。原文：“成功非难，处成功尤难。”释义：取得成绩并不难，处身于成功当中才是更加困难的。比喻：正确对待成功，不因成功而骄逸。用法提示：孙槐溪在明代的历史上并不怎么出名，如果不是因为张居正给他写过书信，我们见到他的名字的机会可能会更少。在公文写作中，张居正的很多观点其实都可以用并不一定非要局限于本书所选的这些。而这句话，后面的内容可以是继续保持“艰苦奋斗的优良作风”等。比如，“成功非难，处成功尤难。”全党在胜利面前，要坚持两个“务必”，即：务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。5.古之君子，...
