— 1 —D 课讲稿：学深践悟努力在主题教育中锤炼 D 性修养筑牢信仰之基同志们：在学习贯彻新时代中国特色社会主义思想主题教育工作会议上，明确了此次主题教育“学思想、强 D 性、重实践、建新功”的总要求。D 性是马克思主义政 D 的本质属性，是 D 员干部立身、立业、立言、立德的基石。全 D 深入开展主题教育，要把 D 性教育作为重要内容，引导 D 员干部自觉运用新时代中国特色社会主义思想改造主观世界，深刻领会这一思想关于坚定理想信念、提升思想境界、加强 D 性锻炼等一系列要求，始终保持共产 D 人的政治本色一刻不停地加强 D 性修养和 D 性锤炼。下面，我就个人的理解和思考，谈一些粗浅的认识，同大家交流、探讨，不对之处，敬请批评指正。一、从整体性上理解 D 性修养的深刻内涵D 性修养的体系建设始终坚持以马克思主义理论为根本指导，并在与中华传统文化思想的有机融合下，协调自身理论优化与创新，接续中国共产 D 精神谱系的传承与发展，更好地回应新时期 D 的执政能力建设的需要。（一）始终坚持马克思主义理论的根本指导性是现实的，具有实践性。马克思主义经典作家关于 D 性的思想论述，是中国共产 D 人 D 性思想和观念的渊源。虽然马克思、恩格斯对“D 性”这一词汇使用的频率不高，也并没有专门解释“D性”这一概念的内涵，但他们的相关论述中关于无产阶级政 DD性的认识十分深刻。马克思、恩格斯认为，作为无产阶级政D，“共产 D 人为工人阶级最近目的和利益而斗争”，在这一方面共产 D 与其他的工人阶级政 D 并未显现出差别，但是共产D 人并不是仅仅看重当前的运动，他们看得更加长远，“代表运动的未来”，共产 D 人无论在理论上还是在实践中，都要比其他工人阶级政 D 更优秀、更先进。在保持 D 的先进性和纯洁性方面，马克思、恩格斯认为，要想成为国际工人协会的成员，他就必须承认协会的原则，并且能够在实践中自觉地维护协会的原则。此外，马克思、恩格斯要求每个支部都要在保持 D 的先进性和纯洁性上发挥应有的作用，都要“对接收的会员的品质纯洁负责”。1945 年 4 月，同志在 D 的七大上指出：“讲到个性与 D 性D 性就是普遍性，个性就是特殊性。没有一种普遍性不是建在特殊性的基础上的。没有特殊性哪里有普遍性？没有 D 员的个性，哪里有 D 性”“一致的行动，一致的意见，集体主义，就是 D 性”。每名 D 员在大是大非面前，在 D 的原则、纪律面前，要毫不犹豫地讲 D 性；在 D 的利益、人民的利益与个人利益发— 3 —生矛盾时，必须坚持 D 的利益、人民利益至上。同时，讲 D 性并非否定个性，而是要在遵守 D 章、服从 D 的决议、遵守 D 的纪律、维护 D 的团结的前提下，尊重每名 D 员的个性和 D 章赋予的权利，充分发挥 D 员的主动性、创造性。正如同志强调的：“其实人有各种各样的，只要他服从 D 纲、D 章、D 的决议，在这个大原则下，大家发挥能力就行了。讲清楚这一点，对于D 的进步，对于全体 D 员积极性的发挥是会有好处的。”2015 年 12 月 11 日，指出：“D 性教育是共产 D 人修身养性的必修课，也是共产 D 人的‘心学’。”他还曾强调：“D性教育是共产 D 人的‘心学’，是 D 员正心修身的必修课。”可以说，“强 D 性”的关键环节就是修炼好共产 D 人的“心学”，通过“走心”的方式做到内外兼修，既处心有道，又行己有方。曾强调，“‘身之主宰便是心’，‘本’在人心，内心净化、志存高远便力量无穷”。共产 D 人的“心学”，是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的典范性成果，具有丰富哲学内涵和深远时代价值。一定意义上，“初心”为其哲学原点，“正心”为其伦理价值，“忠诚”为其实践理性，“民心”为其历史归宿，构成了内涵丰富、思想深邃、结构完整、逻辑严密的崭新哲理体系，体现了马克思主义世界观与方法论的统一、真理原则与价值原则的统一，以求达到“小我”的个体性、“大我”的人民性和“无我”的 D 性及其阶级性的统一，“我将无我，不负人民”是其...
