【写材料用典】生人之用曰利【例文】利者，“生人之用曰利”，多体现为物质利益。先贤圣哲将义看得十分重要，认为“君子喻于义，小人喻于利”，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。君子之所以为君子，关键就在于无论身处顺境还是逆境，乃至面对生与死的冲突，都能坚守“义以为上”的道义选择与价值追求，并在其中得到精神的满足与心灵的自由。（中国纪检监察报《君子处事于义合者为利》）【典故】出自明末清初王夫之《读通鉴论》，立人之道曰义，生人之用曰利。出义入利，人道不立；出利入害，人用不生。【释义】意思是，人的立身之道就是正义，满足人的生活需要的是利益。离开正义，进入利益之中，人就没有了立身之道；离开利益，进入危害之中，就不能满足人的生活需要。【赏析】中华民族历来讲求做人做事道义为先，“重义轻利”是中华民族优秀传统文化之精髓，也是古人眼中的君子人格。《论语》中讲：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子认为“不义而富且贵，于我如浮云”，荀子强调“义胜利者为治世，利克义者为乱世”，孟子则倡导生与义“二者不可得兼”时要“舍生而取义”。这种义利观历来为世人所推崇，成为熔铸中华民族精神人格的重要基石，由此造就了一大批为了大德大义，而不惜以身赴死、舍生取义的仁人志士和英雄豪杰。中国共产党秉持全心全意为人民服务的宗旨，植根于厚重的中华民族优秀文化传统。无数党的优秀儿女能够始终坚守共产党人的义利追求是因为他们心中有坚定信仰，有理想信念，并甘于为了信仰信念牺牲奉献自己的一切。毛泽东同志曾指出：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”当我们把民族大义和人民利益紧紧联系在一起时就会发现，义和利从来不是无法突破、难以调和的矛盾体，而是能够深度融合、相互作用的统一体。这与古人所倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的义利选择是相一致的。新时代党员干部要大力涵养和牢固树立正确的义利观，把国家安危和民族大义刻在心上、扛在肩上，从先辈们留下的可歌可泣的英勇事迹中汲取精神力量，始终做到名利面前“想得透、看得淡”，大义面前“守得住行得正”。【用法】主要适用于党性教育类、作风建设类讲话，侧重强调正确的义利观，教育引导党员干部胸怀国之大者，牢记初心使命，弘扬党的优良作风，为事业发展凝心聚力。
