体制人的免费资料库 --微信搜索公众号“暗狗 Lite”或输入网址：www. wenyixie .com | 材料交流群，请加微信 15202926937顶礼天台九祖: http://www.douban.com/photos/album/75148243/ 初祖龙树菩萨、二祖北齐慧闻、三祖南岳慧思 四祖天台智顗、五祖章安灌顶、六祖法华智威 七祖天宫慧威、八祖左溪玄朗、九祖荆溪湛然 【打坐时，数呼吸】 这是释迦牟尼佛教他的儿子罗睺罗修学的法门，非常特殊。 数呼吸，东南亚称为“安那般那”，中国天台宗称为“六妙法门”，道家叫“数息”。 梵语安那般那，安那是入息，般那是出息，安那般那就是一呼一吸。 “出息不随万缘，入息不居阴界”，这是呼吸的特殊。 打坐的时候，如果口内没有清甜口水，不论打坐多久，都是“无效座”。 没有口水是因为“心摇气散”，真气不能上行督脉化生为津液。 而心摇气散，杂念纷飞，是由于气乱，气乱心就会乱——用意念数呼吸，把呼吸调顺，心就不会再摇动散乱。 打坐时数呼吸，口内津液会源源不断。 附： 怎样判断本次打坐是否有效 http://www.douban.com/group/topic/28762832/ 【高僧大德怎么看数呼吸】 1、雷迪尊者开示 “所有的佛陀都是通过安那般那念到达最高觉悟和证得佛果，所有的佛陀都继续安住于安那般那念，从不间断，直到入般涅盘。这也是一个惯例。” 2、玛欣德尊者开示 “因为佛陀本人是修行入出息念证得色界第四禅，然后才转修观，从而证悟圣道、圣果的。不仅我们的苟答马佛陀是这样，过去、未来的一切佛陀也是如此。因此，我们修行入出息念也就是追随佛陀的脚步。” 3、南怀瑾开示 “修这个安那般那的法门，成就是非常快的，转变身心气质也非常快。安那般那。假使你把这个修好了，出入息修好了，八触的反应的作用马上出现了，八触的作用就出现了。身体的变体就很大了，可是你不要给身体拉去，走了，身体上感受都不是，所以叫做数、随，随则作两种解释，一是跟到出入息，知道在进出，出入之间，第二随，就是任运让他去，一呼一吸，可是头脑清清楚楚的。这个呼吸头脑清楚了以后，道家所讲的，炼精化气、炼气化神、炼神还虚，一步就可以做到了。就是一条路线就可以到达，安那般那有如此的神妙，佛法任何的修持，没有这个法门的神妙。” 注：南公开示过（http://www.douban.com/group/topic/31780591/）：“炼精成就， 报身才能圆满；炼气成就，百千万亿化身才能成就；炼神成就，清净法身才能圆； 精气神三者圆融合炼，则法报化三身皆得成就；然后就可以“散而为气”，寂然不动，涅槃清净，“聚而成形”，百千万亿化身即其妙用。” 4、佛经开示及天台宗祖师智者大师开示 “安那般那，三世诸佛入道之初门。” 体制人的免费资料库 --微信搜索公众号“暗狗 Lite”或输入网址：www. wenyixie .com | 材料交流群，请加微信 15202926937“佛说甘露门，名阿那波那，于诸法门中，第一安隐道。” “六妙门者，盖是内外之根本，三乘得道之要道，故释迦诣道树，跏趺坐草，内思安般，一数二随三止四观五还六净，因此万行开发，降魔成道。当知佛为物轨，示迹若斯，三乘正士，岂不同游此路！” “于数息中，不得生死，不得涅槃可入。是故不住生死，既无二十五有系缚；不证涅槃，则不堕声闻、辟支佛地。以平等大慧，即无取舍心，入息中道，名见佛性，得无生忍，住大涅槃常乐我净。” “妙名涅槃，此之妙法能通至涅槃，故名妙门，亦名六妙门。” “菩萨入六妙门，即能具一切佛法，故六妙门即是摩诃衍（大乘）”。 【怎么数呼吸】 不数入息，只数出息。 第一种：由一数至十，再由十倒数至一，如此反复，做到呼吸时只有数字没有其他杂念。(1、2、3......10、9、8 ......2、1......)。 第二种：由一、二......按次计数下去，数到最后，这中间并没有杂念妄想，数字并没有差错，心念配合呼吸也就是初步的成功。 (1、2、3、4......99、100......1、2、3、...99、100)。 有一点必须注意：心不要跟着呼吸进到体内，也不要跟着呼吸出到体外，只应在鼻端这一带区域觉知呼吸。 因为当禅修者持续地专注呼吸，呼吸就会变得越来越缓慢、越来越微细。当他的呼吸变得微细的时...
